Блог циничного звукорежиссера

Довольно антихристианский фильм. Но он не пропитан какой то ненавистью, он просто рассказывает, почему христианская вера не торт. Что важно, позиция показана не однобоко о ней высказывалась и христианская сторона, конечно позитивно, но довольно беспомощно. объяснения Отсутствия у людей мозгов автоматически списывалось на божью кару, проклятия и прочее к0лд0вство, когда как человек не затуманенный религией, может давать вразумительные ответы на все вопросы молча и будучи с одним глазом. Очень показательное кино получилось, хотя если дать волю фантазии можно увидеть в нем на порядок больше, чем есть в нем на самом деле.


Фантастическая выдержка. Отсутствие словесного поноса. Классные мрачные пейзажи. Холодные тона, которые освобождают зрителя и главного героя от блевотной грязи, которая имеет место быть чуть более чем везде. Я не знаю как точно объяснить это словами, но эта атмосфера в целом позволяет дышать свежестью и прохладой. Что-то такое я хотел очень давно увидеть, наверное даже в далеком детстве. Всегда крутилась в голове картинка какого-то средневекового молчаливого война, который в передыхе пьет воду из ручья. Только у меня в основном это ледяной ручей и главный герой с обоими глазами, но режиссер суров, поэтому так. Я просто в диком восторге, отныне Рефн один из моих любимых режиссеров.

Грязь, дождь, кровь, туман, ветер. Всеми этими вещами мастерски пронизан фильм. Чувствуется, что это все важные атрибуты, которые каким-то образом близки режиссеру и он умело этим пользуется.


Бля и поверить не могу! Главную роль исполняет Мэдс Миккельсен, он же продавец видео-кассетами в одном из фильмов (Bleeder) того же Рефна. Тогда впечатлило, что они перечислили всех значимых режиссеров и Тарковскому уделили внимание еще тогда.

Необычайной красивости фильм получился, это тот редкий случай, как выразился однажды Лесс Гроссман, когда авторам удалось напоить аудио дорожку и видео дорожку и заставить их трахаться.
Рефн киноман, как и Тарантино, только признает мастерство других авторов. Чувствуется, что он хорошенько так напитался от фон Триера и главным образом Тарковского, некоторой кинематографической эстетики + Американская школа кино ему пошла весьма на пользу, он может показывать вещи объективно как есть, т.е. не играется образами витающими где-то далеко в облаках, как это любят делать европейские авторы. Из Рефна получился удачный коктейль, который способен впитывать в себя интересные и классные вещи.

Правда и Рефн решил разделить фильм на главы-части. Кто-нибудь понимает для чего все-таки эти обозначения? У меня есть несколько догадок, но хай пока они останутся при мне. В целом остается некая тяжесть после просмотра, которую лучше все-таки чем-нибудь разгрузить.


Если не смущает жестокость в кино, вы не заядлый христианин и способны воспринимать кино не только в мейнстримовом формате, то я думаю, вам обязательно понравится.

Из отзывов, полезным оказалось:

1. В фильме сделана (удачная) попытка воспроизвести реально существовавшее восприятие мира, которое отличается от современного значительно больше, чем некий инопланетный разум, приближающийся к нам с враждебными намерениями.

2. Что касается Одноглазого, Рёфн говорил: «Мы пытались понять, как люди сами творят богов..», но аллегория не дает возможности для самообмана. Видения Одноглазого — это видения будущего, слитого с прошлым. Ясно, откуда он пришел и куда вернулся, зачем он принес жертву и кто придет ему на смену, т. е. станет им. Если не ясно, стоит пересмотреть хотя бы заключительную часть. Ясно также, что он вершитель судеб, и в первую очередь собственной судьбы. Далее можно рассуждать о мистической подпитке скандинавского язычества посредством ченнелинга через Северную Америку, но все это чушь собачья и источник заработка для других авторов. В фильме дан «кусок жизни» по определению Джека Лондона, и это просто одна из историй вечности, осмысление которых находится за пределами слов